О богатой истории Мокшанского края, связанной с ростом и развитием всего русского государства, мы узнаем из старинных источников, таких, как «Очерки по истории Мокшана XVII-XIX вв.» протоиерея Михаила Анатольевича Лебедева, «Города Пензенской области. Мокшан» Олега Николаевича Котляра, «Мокшанская Юдоль» Юрия Владимировича Пашина, «Сборник воспоминаний о прошлом Мокшана» В.М. Бубнова.
Историческую экскурсию мы совершим по воспоминаниям Лебедева, где он писал о Мокшане: «Представим себе, что в летний солнечный день мы, возвращаясь с прогулки, приближаемся к Мокшану с юго-западной стороны. Мы идём по дороге из Симанщины в Мокшан. Какой пейзаж раскрывается перед нашим взором? Справа и слева от дороги тянутся на много километров поля: спелая рожь, готовая к жатве, зеленая кукуруза, овсы, по обочине дороги – полосы разнообразных цветов. Местность ровная, слегка спускающаяся к Мокшану. Мы видим Мокшан. Там, где кончаются поля и эта равнина, на холме и по склонам его просторно расположился Мокшан. У подножья холма, на котором расположен Мокшан, протекает река Мокша с юга на запад. Мы находимся на левом берегу, неизменном, в то время как видимая нами часть Мокшана расположена на возвышенном правом берегу. Углубимся в воспоминания о прошлом…
Такой же солнечный летний день, та же равнина, но только это девственная степь. Высокая трава ковыль покрывает её. Степной воздух благоухает от обилия цветов, преисполнен разнообразными звуками пернатых, жужжаньем насекомых. Степь пустынна: никаких селений, ни одного человека. Но вот внезапно проносится ватага всадников, они с молниеносной быстротой на маленьких лошадках несутся к тому месту, где теперь Мокшан. Обратим внимание: Мокшан расположен на границе леса и степи; ведь и теперь мы наблюдаем влево от Мокшана, по правому берегу Мокши, гряду холмов, покрытых лесом. Современные леса и кустарники – остатки больших девственных лесов XVII века. Это – влево от Мокшана, к западу. А вправо – теперь поля, а в XVII веке – девственная степь. Эта степь на 40-45 км тянулась до Пензенского леса к югу. Степь между двумя лесами, Мокшанским и Пензенским, являлась как бы широким коридором, по которому легко могли пробираться кочевники для грабежа и увода в плен русских жителей мирных поселений…
Во второй половине XVII века правительство московского царя Алексея Михайловича распорядилось соорудить оборонительную линию от Мокшанского леса до Пензенского: нужно было перекрыть эту степь, запереть вход в степной коридор. В 70-80-х гг. XVII века сооружается вал от Пензенского леса до Мокшанского, сохранившийся до настоящего времени. В постройке оборонительных линий у московского правительства был большой опыт: вал, перед ним глубокий ров, во рву врытые бревна-надолбы, - всё это создавало препятствия для быстрого передвижения степных хищников. На обоих концах этой оборонительной линии построены крепости: Пенза и Мокшан. Эти крепости должны были служить местом поселения военных гарнизонов для защиты оборонительной черты. Пенза построена в 1663 году, Мокшан – в 1679-м…
Гарнизон мокшанской крепости состоял из пеших и конных казаков. Пешие обязаны были оборонять крепость в случаях на неё нападения, конные в течение летнего сезона обязаны были охранять вал, выезжать в степь, выполнять дежурства по слежке за врагом и, в случае необходимости, предупреждать об опасности. Пешие и конные казаки были переведены из разных городов, где они раньше были на такой же службе и где теперь нужда в них миновала. Пешим и конным отводилась усадебная земля в трех полях: озимом, яровом и паровом, луговые и лесные угодья. Пешие поселились влево от крепости, за северо-западной стеной, примерно там, где сейчас Советская улица, по склону холма… здесь, на окраине Пешей слободы, их иждивением, по обычаям того времени, построена была небольшая деревянная церковь… Конные казаки были поселены вправо от крепости, то есть за юго-восточной стеной её, примерно там, где сейчас Пензенская улица… У конных казаков была также построена деревянная церковь…
Название селению Мокшан дано по имени реки, на берегу которой оно расположилось. А откуда название реки? Можно предполагать, что ещё до основания Мокшана где-то вблизи были мордовские поселения, как с незапамятных времен и по всему Пензенскому краю в лесных местах кое-где ютились мордовские поселения, - отсюда мордовские названия рек Пензенского края, как, например, Пенза и Мокша. Когда русские пришли в эти места, они от туземцев переняли эти названия. Узнав, что река называется Мокшей, русские и поселению дали название Мокшан…
По зимам поселенные в Мокшане пешие и конные жили спокойно, но начиная с ранней весны и до поздней осени – в постоянной тревоге и напряжении: они несли государственную службу по охране оборонительной линии и должны были выезжать далеко в степь, высматривать, нет ли приближения вражеских отрядов, и в случае их появления спешно сигнализировать зажигание костров. Со сторожевых башен крепости и на оборонительной черте следили за этими сигналами и готовились к обороне. Неся трудную государственную службу, пешие и конные должны были одновременно заниматься и сельским хозяйством, чтобы содержать себя и свои семьи… В лесных местах встречались открытые места, маленькие полянки, защищённые со всех сторон лесом, особенно удобные для земледелия. Одну из таких полянок вблизи Мокшана за её удобство и красоту и прозвали тогда Красным Польцом… Наступал XVIII век, принесший огромные перемены как в общегосударственной жизни России, так и в жизни Мокшана… После завоевания Азова и освоения придонских степей усмирен был тот очаг, откуда в течение многих веков выезжали отряды кочевников и беспокоили границы государства. Благодаря установившейся безопасности стали быстро заселяться южные районы. Правительство раздавало земли лицам придворной аристократии и менее знатным помещикам, а те переселяли своих крестьян сюда из северных районов государства. Необходимость в Мокшане как оборонительной крепости отпала уже в самом начале XVIII века… С переходом Мокшана с военного на мирное положение стал несколько изменяться социальный состав населения. Основную массу составляли казенные крестьяне – бывшие конные и пешие казаки, занимавшиеся хлебопашеством. Но в Мокшане стали возникать магазины, или лавки, как их тогда называли, появлялись торговцы и настоящие купцы… Вместе с торговцами появились ремесленники: столяры, сапожники, портные. В Мокшане появилась новая социальная группа – торгово-промышленный класс: посадские люди, как их называли в XVIII веке. Общество резко делилось на сословия: крепостные крестьяне, казенные крестьяне, посадские люди, которые построили свою деревянную церковь…эта церковь – предок сейчас существующей в Мокшане красной церкви, называвшейся Никольской…
Самые большие перемены произошли во 2-ой половине века, в царствование Екатерины II (1762-1796). По распоряжению правительства Екатерины II по всему государству должно было быть проведено генеральное межевание... Одновременно с этим проводилась другая реформа – учреждение губерний. По реформе 1775 г. Вся страна была разделена на 50 губерний, а каждая губерния – на уезды. В числе 50 российских губерний должна была образоваться и Пензенская губерния в составе 12 уездов. В центре уезда должен быть уездный город. Одним из 12 уездных городов Пензенской губернии предназначено быть Мокшану. Комиссии генерального межевания поручено было изготовить план, по которому Мокшан должен быть теперь перестроен как уездный город… Решено было как бы из одного Мокшана сделать два: Мокшан городской и Мокшан сельский. По идее законодателей, каждый город должен заключать в себе и городской состав населения. К городскому населению относились купцы, государственные чиновники, ремесленники, духовенство, живущие в городе дворяне, мещане, лица свободных профессий (в то время, например, - художники, музыканты). Всё пространство, на которое был составлен план, должно быть заселено собственно городским населением. Но так как фактически здесь уже более 80 лет жили пешие и конные казаки и их потомки – Казенные крестьяне, то пришлось прибегнуть к переселению их на новые места… Вследствие такого массового переселения за черту старого города центр Мокшана опустел. Не хватало городского населения, чтобы заполнить усадьбами и домами это огромное пространство. Но предполагалось, что с течением времени городское население будет увеличиваться, поэтому планирующие комиссии составили план ещё и на ту площадь, которая никогда не заселялась… Но постепенно, с ростом населения, там стали появляться усадьбы, дома. На языке мокшанцев эта улица – Планская… Городской Мокшан с конца XVIII века получил своё самоуправление – городскую думу, руководимую верхушкой богатого купечества и дворянства. Сельский Мокшан был организован в сельские общества, имел сельских старост и волостного старшину… два Мокшана были не похожи друг на друга…были едины только в следовании исконным русским обычаям… Вокруг Мокшана все сёла были имениями помещиков и населены были крепостными. Среди этого мира крепостничества мокшанские крестьяне были редким исключением: они никогда не были крепостными, а потому все события русской истории, связанные с борьбой крестьян за освобождением и процессом самого освобождения, проходили мимо Мокшана. В короткое царствование русского императора Павла I (1796-1801) Пензенская губерния, учрежденная в 1780гг., была расформирована и по частям присоединена к соседним губерниям. Но в 1801 г. При императоре Александре I она была вновь восстановлена в прежних границах. В таком виде она просуществовала до районирования по областям, которое произошло уже после революции. Весь XIX век состоял уездным городом Пензенской губернии. В самом начале XIX века в Мокшане были построены каменные здания для размещения в них уездных учреждений… Основным занятием жителей Мокшана было сельское хозяйство: полеводство, огородничество, птицеводство, животноводство… продажа излишков сельскохозяйственных продуктов проводилась на базарах, съезжавшихся еженедельно по субботам на мокшанской базарной площади… Развитие торговли отразилось на внешнем облике Мокшана: на базарной площади построены были каменные здания магазинов и складов, здесь оказались магазины бакалейные, мануфактурные, обувные, а также булочные, чайные, столовые, трактиры…
Приближался конец XIX века. В ночь с 31 декабря 1899 года на 1 января 1900 года в клубе купца Оловянникова мокшанская интеллигентная публика встречала новый 1900 год и новое XX столетие. Для молодёжи был устроен костюмированный бал-маскарад. С молодым увлечением молодые люди отдавались веселью и танцам. Пожилые люди и старички занялись своим любимым времяпрепровождением – карточной игрой: они уселись за ломберными столами в ожидании полночи решили сыграть несколько партий в преферанс или стуколку. Никто здесь не чувствовал приближение грозного XX века. Никто не мог предполагать, что через четыре года начнется русско-японская война, а за нею последует революция 1905 года, а затем мировая война и революция 1917 года, - последуют грозные события, которые докатятся и до Мокшана, всколыхнут его и перевернут его жизнь до основания. Застарелый порок русской общественной жизни – вопиющее социальное неравенство, деление общества на имущих и неимущих, знатных и простых, работающих и неработающих, образованных и неграмотных, хозяев и прислугу, неравенство, столь обидное для человеческого достоинства, вызвало протест, поведший к событиям революции. Жизнь перестроена на новых справедливых началах: народные массы, простые люди стали хозяевами жизни. Но каким бы плохим не было наше прошлое, каждый образованный человек должен знать историю своей страны, своего города, своего посёлка…» |
